|
Описание:
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Миф можно считать разновидностью сказки, или, наоборот, все сказки можно считать мифами в силу происхождения. Порой трудно решить, является ли какое-то волшебное повествование еще мифом или уже сказкой. Поэтому существует такое компромиссное определение, как «мифологическая сказка». Мифологическая сказка отражает мотивы определенной мифологии, хотя сюжет может лишь отдаленно перекликаться с мифом. В целом сказка ослабляет веру в мифическое "событие" и заменяет мифического бога человеком. В мифологической сказке такая трансформация происходит не полностью.
Самые благородные герои древних мифов несут в себе следы естественной жестокости, отличаясь иным типом мышления, непонятным для сегодняшнего человека. Иначе обстоит дело в литературной сказке, выросшей из мифа. Ее прецедентный герой соединяет в себе мышление древней культуры и современный менталитет, открытый для культуры всего человечества.
Литература любит возвращаться к прецедентным героям, находя в них «вечные образы», или общечеловеческие архетипы. Например, Пенелопа представляет архетип женской верности, античная Федра – архетип преступной любви, а средневековый рыцарь Ланселот – архетип мужской чести. Если литератор решает художественную задачу иначе, чем в прецедентном тексте, то возвращение к известному герою вполне оправданно. Для развлечения читателя автор литературного «римейка» может полностью заменить пружину сюжетного механизма. Например, главным злодеем в «Гамлете» Акунина оказывается Горацио, а вовсе не шекспировский Клавдий.
Сказка всегда кончается благополучно, показывая торжество добра над злом. Однако создатель литературной сказки, основанной на мифе, вправе усложнить ее, чтобы приблизить к жизни. Ведь в жизни добро может стать продолжением зла, и наоборот. Дракон может обезоружить человека своим благородством, а главным противником богатыря может оказаться его самовлюбленность. Мудрец может найти свой путь, только укротив свой дух, а герой, побеждающий смерть силой духа, может лишиться победы из-за коварства женской любви и т.д. |
